Ritual especial de ayuno y práctica de purificación junto con Buda Avalokiteshvara de once rostros

Esta práctica de ayuno y purificación se realiza junto con Buda Avalokiteshvara de once rostros. Es muy poderosa para purificar el karma físico, verbal y mental perjudicial y para pacificar perturbaciones mentales intensas, como el apego y el odio. Además, es un método especial para mejorar nuestras experiencias de amor, compasión y bodhichita.

Por lo general, esta práctica se realiza durante dos días. Cada día tomamos los ocho preceptos mahayanas por la mañana. El primer día sólo tomamos una comida al mediodía y el segundo ayunamos durante veinticuatro horas. Se realizan tres sesiones de la sadhana al día, una por la mañana, otra antes de comer y otra por la tarde. Si lo deseamos, podemos repetir este ciclo de dos días varias veces. Aquellos que no deseen guardar un ayuno completo pueden participar en los rituales del segundo día tomando los ocho preceptos mahayanas.

Hemos de preparar un altar con una imagen o estatua de Avalokiteshvara de once rostros en el centro. Delante, en una pequeña plataforma, colocamos una vasija de la victoria que llenamos dos tercios con agua de azafrán, y delante de ésta, tres tormas blancas. La torma central, la más grande, es para Avalokiteshvara, la de su derecha es para las Dakinis en general y los Protectores del Dharma, y la de la izquierda, para los guardianes locales. Delante de ellas, a la derecha de la Deidad colocamos por lo menos tres filas de ofrendas externas. Las dos primeras filas son para la Deidad generada enfrente, y la tercera, la más cercana a los practicantes, para nosotros generados como la Deidad. Podemos también colocar otras ofrendas, exceptuando ciertos alimentos que se evitan en las prácticas del tantra de acción, como el alcohol, la carne, los huevos, la cebolla, el ajo o las especias.

En una mesita enfrente de la persona que va a presidir el ritual, colocamos un vajra, una campana, un cuenco, un pequeño espejo y una khatag.

Cada día, antes del amanecer, tomamos los ocho preceptos mahayanas recitando la sadhana Una vida pura, y después comenzamos la primera sesión con esta sadhana de purificación, Gota de esencia de néctar.
El camino hacia la tierra pura

Introducción

Por lo general, con la transferencia de consciencia o poua separamos la mente del cuerpo y la transferimos a un lugar especial por medio de la meditación. Con el adiestramiento en la práctica de poua aprendemos a realizar esta separación. Aunque, a menudo, se dice que la práctica de poua reduce la duración de nuestra vida, esto no ocurre con el adiestramiento que se presenta en esta sadhana.

Esta práctica especial de poua cumple la misma función que el yoga inconcebible extraordinario de Vajrayoguini. Con este adiestramiento podemos alcanzar la tierra pura de un Buda, como la Tierra Pura de las Dakinis, sin necesidad de abandonar nuestro cuerpo.

Las instrucciones que se presentan en esta sadhana son una combinación de las enseñanzas sobre poua escritas por el primer Panchen Lama, de las de Ngulchu Dharmabhadra, y de las instrucciones extraordinarias que provienen del linaje oral de Ganden. Somos muy afortunados al tener la oportunidad de recibir y practicar estas profundas instrucciones.